夫疮疡初起未溃脓．时有发热恶寒者．有不恶寒者．是荣卫不行．经络阻塞．疮毒 发之所为也．如已溃之后．脓血大泄．未有不虚者也．经云．阳微即恶寒．阴弱还生热是也．丹溪云．恶寒非寒．是卫气虚衰不能温分肌肉．实于腠理而恶寒者．又有上焦之邪．隔绝荣卫．不能升降．出于肌表而恶寒者．东垣云．夜则恶寒．昼则安静．是阴血自旺于阴分也．有日夜恶寒而不发热者．是重阴无阳也．当泄其阴而峻补其阳也．又夜则安静．昼则恶寒．是阴盛而上溢于阳分也．如昼则发热．夜则安静．是阳气自旺于阳分也．昼则安静．夜则发热．是阳气下陷入阴分也．名曰热入血室．如昼夜俱发热烦躁．是重阳而无阴也．当亟泄其阳而峻补其阴．王注云．病热而脉数．按之不鼓动．乃寒盛格阳而致之．非热也．形症俱寒而脉气鼓击于手下者．此为热盛拒阴而生病．非寒也．如脉浮数而弱．恶寒者．阳气虚也．宜补气．如脉涩而热者．血虚也．宜补血．又午前发热宜补气．午后发热宜补血．如脉浮数发热而痛者．邪在表宜散之．脉沉数发热而痛者．邪在里．宜下之．又法候之以手扪摸分轻重五法．以轻手扪之于皮毛间热者．肺热也．微重于肌肉间热者．脾热也．再微少重于血脉间热者．心热也．又重手按之于血脉之下．筋骨之间．肝热也．又至重按之于骨分．其热蒸手如火．其人骨苏苏如虫食．其骨困热．不任其身．亦不能起于床者．肾热也．又一法十二经候之于十二时中发热．形症可推．亦随症施治．无不验耳．