即德者寿。出《论语·雍也》。见该条。
综合性医书。又名《仁斋直指方论》、《仁斋直指方》。二十六卷。宋·杨士瀛撰于1264年。本书系以介绍内科杂病证治为重点的临床综合性医书，作者据证释方，摘取诸家效方，参以家传经验，区别不同的病证，对证施方，在治疗上给读者以规矩绳墨。书名“直指”取“明白易晓之谓直；发踪以示之为指”（见本书杨士瀛序），故名《仁斋直指》。全书析为七十九条，每条之后，另有“附遗”部分，系明·嘉靖年间朱崇正所续增。
儿科著作。四卷。宋·杨士瀛撰。本书将小儿诸病分为：初生、变蒸、惊、中风、疳、积、热、伤寒、痰嗽、脾胃、丹毒、杂证诸门，每门各列疾病子目，分别介绍证治与方论。此书原刊本已佚，今存本为明·朱崇正重校复刊本，复刻时补入第5卷小儿痘疹（该卷主要内容引自明·魏直《博爱心鉴》一书）并改题书名为《新刊仁斋直指小儿附遗方论》。收入《杨仁斋著作三种》中。现存复刻本及丛书本。
方书名。四卷。明·张浩撰。刊于1585年。本书收选明代以前的临床各科验方分类编辑而成。内容包括中风、厥病、痛风、中寒等94类病证，以内科杂病为主，兼及外、妇，儿等科。有论有方，所论大致中肯，选方大都切于实用。末附炮制药法。现存明刊本，1949年后有排印本。
痘疹专着。十六卷（又有五卷本及十卷本）。又名（仁端录痘疹》、《仁端录痘疹玄珠》。明·徐谦撰。撰年不详。包括痘病总括、辨痘形色、分期调治、痘疹兼杂症、治疗方药及药性、痘病歌赋和杂说等，内容较简明实用。现存清刻本。
病名。生于人中部位之疔疮。出《病科心得集》卷上。又名走黄疔、龙泉疔、闭口疔。人中属阳明络脉行经之地，最易发生走黄，病势发展较为凶险，临床上应引起足够的重视。证治详见疗疮条。
①体表部位名。又名水沟。指鼻下方、唇上方的皮肤纵沟—鼻唇沟部（《灵枢·经脉》）。
②水沟穴别名（《肘后备急方》）。见该条。
脉学著作。简称《脉影图说》。二卷。旧题晋·王叔和编，明·沈际飞重订。本书对七表、八里、九道脉，奇经八脉，十六怪脉，左右手三部阴阳脉绝候等脉学专题予以系统而形象的论述，绘有图形，兼赋歌诀，可谓图文并茂。现存明刊本及日本刊本。
⑴经穴名。出《灵枢·本输》。别名天五会、五会。属足阳明胃经。足阳明、少阳之会。在颈部，结喉旁开1.5寸，胸锁乳突肌的前缘，颈总动脉搏动处。布有颈皮神经及面神经颈支，深层为动脉球，最深层为交感干，外侧有舌下神经降支及迷走神经；有甲状腺上动脉，当颈内、外动脉的分歧处。主治咽喉肿痛、咯血、喘息、瘰疬、瘿气，以及高血压等。直刺或斜刺0.3-0.5寸，避开颈动脉。
㈡切脉部位名。
①指喉节两旁颈动脉搏动的部位，亦称人迎脉。《灵枢·寒热病》：“颈侧之动脉人迎，人迎，足阳明也，在婴筋之前。”
②左手寸口脉的别称。《脉经》：“左为人迎，右为寸口。”
针灸教学用具。多采用纸浆、石膏或塑料制成。模型可根据教学需要，按健康人体比例，制作大小不同的规格，表面显示取穴标志，标出十四经腧穴的位置和名称，小者只标常用穴的名称，供经穴教学使用。
古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意指人神按时巡行各部，其所在部位，忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二时人神、四季人神、五脏人神等说。见《千金翼方》、《普济方》、《针灸大成》等。
传统养生补品名。为健康妇女产后分泌的乳汁。本品是一种含有丰富营养物质的滋补品，有益气补血、补充营养、增强体质、美容抗衰、疗伤解毒的功效，可应用于气血衰弱、津枯形瘦、虚风瘫痪、消渴噎膈、虚劳烦热、大便燥结、眼目昏痛、跌仆肿痛、疔疮肿毒等病证与养生延年。现代药理研究，人乳中含有多种酶类和所有类型的免疫球蛋白及重要的活体细胞等。人乳的功效和应用在民间广为流传，古代医籍也多有记载。如《本草纲目·服乳歌》云：“仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。”
人体阳气。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生。”参见阳气条。
病名。见《本草纲目》卷十三之贝母条下。即人面疮之险恶者。见人面疮条。
类似两性畸型的人。俗称阴阳人。又名雌雄人。
人体经脉的泛称。《灵枢·经脉》：“人经不同，络脉异所别也。”
病名。三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“病人面青掩口，恶闻人声，或似颠狂，此是人黄。”治以灸烙法，内服赤箭散。参见黄疸有关条目。
取天花患者痘痂制浆接种于健康儿童，使其产生免疫力以预防天花的方法。这项发明是中国人民对人类的重大贡献。相传公元10世纪北宋时期已用种痘术预防天花。到公元16-17世纪，人痘术在国内成为专业并得以推广。其方法有痘浆法、旱苗法、水苗法、痘衣法四种。前三种都是接种于鼻孔，其痘苗又叫做鼻苗。痘衣法是穿用天花患者患病时所穿的内衣。人痘接种法的创造，是人类免疫学的先驱。这种技术自公元17世纪开始，先后传播到俄国、朝鲜、日本、阿拉伯和欧、非各国。公元1717年传入英国。直到1796年英国贞纳发明牛痘接种法后，才逐步代替。1979年10月26日，世界卫生组织宣布全球消灭天花，中国人痘接种法有其不可磨灭的历史功绩。
书名。一卷。清·唐秉钧撰。撰年不详。1916年绍兴医药报社据日刻本重刊，名《重刻人参考》。本书对人参的商品、产地、真伪以及采集、收藏等，均作了较详细的考察。现有绍兴医药学报《医药丛书》本。
病名。
①善饥有食、小便频数的病证。见《灵枢·五邪》。《外台秘要》卷十一，以本病属中消。《证治要诀》列为脾消之一。《素问·腹中论》王冰注：“多饮数溲，谓之热中。”《杂病源流犀烛·三消源流》谓热中即消瘅。
②风邪入胃而见目黄的病证。《素问·风论》：“风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄。”
③饮食劳倦，损伤脾胃，气虚火旺而致的病症。《脾胃论》以饮食劳倦所伤，始得为热中，证见身热而烦，气喘，头痛，或口渴，脉洪大，兼见代脉或虚脉。治宜辛甘温之剂补其中而升其阳，甘寒以泻其火，用补中益气汤加减。
八纲之一。外感或内伤所致的热性证候。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则热。”《素问·至真要大论》：“热者寒之。”热证有表热证、里热证、虚热证、寒热证之分。详见各条。
治则之一。出《素问·至真要大论》。指热证要用寒凉的方药治疗，属逆病性而用治的正治法。根据表、里、虚、实之不同，表热证用辛凉解表，疏散风热；里热证，实者用清法通里攻下，虚者则用甘凉养阴透热或滋阴清热等法。
病证名。瘴疟的一种。以其单热不寒，故名。证见身发大热，神气昏沉，昼夜如卧炭火中，腰痛脚弱，大渴欲饮冷水，上脘痞闷，神昏妄语，头痛或不痛，或不呕逆，小便赤涩，或频数，或遗尿，大便或秘或利，舌黑面赤目红，或吐血衄血。热瘴初起，刺两足腕出血，又刺舌下出血。头痛两额角脉胀者，与两额角脉上刺之出血，次服不换金正气散，又服和解汤，然后用截法。和解后热势稍缓，服养胃汤，吞截疟丸或四兽饮（《瘴疟指南》卷上）。参见瘴疟、冷瘴条。
病证名。因湿热之气壅滞于中所致的腹胀满。见《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》。因伤于酒湿面及膏粱厚味，或食已便卧，使湿热之气不得施化所致。《证治汇补·胀满章》：“热胀宜清，诸腹胀大皆属于热，因湿热之气不得施化，壅滞于中而成腹胀者，宜以苦寒药治之。若脾气不宣，郁而成火吞酸，吞酸渐成胀满者，用药宜刚中带柔，连理汤主之。”《医学准绳·六要》：“有火盛阴虚，热乘血分者，其腹虽胀而不甚大，按之益坚，小便黄赤，大便秘涩，其脉数实细小，不可误作湿食治。盖消导则阴愈伤；去湿则津愈涸，宜用苦寒之药，如当归龙荟丸加胡连之类。”或选用分消丸、厚朴七物汤等。参见胀病条。
见炅则气泄条。
针灸治疗法则之一。《灵枢·经脉》：“为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之。”谓邪热亢盛，体温较高的实热证，采用针刺泄热驱邪。宜浅针，急针，不留针，或用三棱针点刺出血。
证名。热证突出体现于体表皮肤。与热在骨髓相对。亦作表热里寒解。或释为真寒假热。参见热在骨髓条。
证名。热证体现于机体深部及骨髓。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉筋脉骨五者，主于外而充于身者也，惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。”一说为里热之证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作真热解，“身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
病证名。由火热炎上所致的眩晕。主证头目眩晕，烦渴引饮。《东医宝鉴·外形篇》：“热晕，火热上攻，烦渴引饮，或暑月热盛，宜大黄散、荆黄汤。”参见火冲眩晕条。
病理学术语。指里热向外发越。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也。”
证名。因诸邪久延不愈，郁而化热所致的病证。六郁之一。见《丹溪心法》卷三。《杂病源流犀烛》卷十八：“不发热，常觉自蒸不能解，目蒙口渴，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或肌热，扪之烙手，皆是热郁。”治宜清热散郁，用火郁汤、黄连解毒汤等方。参见郁证、六郁、外郁条。
出《素问·气穴论》。即“热病五十九穴。”详该条。
病名。指因热油、汤等物质作用于人体而引起的损伤，见《外科理例》卷六。内有：“热油汤火伤，皮烂肉大痛，冷霜散：煅牡蛎、寒水石、明朴硝、青黛各一两，轻粉一钱，桐油二钱，水二钱，以桃柳枝不住搅成膏，再以水溶涂之。”对中度以上烧伤患者，应采用中西医结合方法治疗。
病名。凡喉痈生于喉之正中者即称为热痈。
热邪过盛。《素问·至真要大论》：“热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。”
治疗学术语。系反治法之一。即以热药治疗真寒假热之法。例如某些妄阳虚脱的病人，由于阴寒内盛，格阳于外，有时会见到面颊浮红、烦躁等热象，因其热象是假，而阳虚寒盛是其本质，故仍以温热药物治疗，就是热因热用。
治疗学术语。系反治法之一。出《素问·至真要大论》：
①指温热药治寒证，反佐以寒而发挥作用。例如阴寒证格热于外，服温热药常见格拒吐出，佐以少量寒药或热药凉服则不呕吐。《素问注证发微》：“热以治寒，而佐以寒药，乃热因寒用也。”
②指热药因寒证而用，例如《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤……通脉四逆汤主之。”这是以热药治疗真寒候热证。《素问·至真要大论》：“热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。”有人根据上下文律，把此句改作“热因热用。”
证名。即翳之属热者。出《素问病机气宜保命集》卷下。指肝风邪热所致之翳膜，治宜疏风泻热退翳，方选柴胡清肝饮。
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名热啼、热烦啼。症见面红身热，小便赤涩，入夜即烦躁不安，仰目啼哭而多泪，见灯火则烦啼更甚。多因胎热、惊热、风热等内犯于心所致。治宜清热宁心，用导赤散加黄连。
外治法之一。用热汤或热药汁作局部淹渍的方法。有止痛、消肿、醒神的作用。例如用湿热毛巾罨头面醒酒，罨关节、腹部止痛；以布浸热药汁湿罨患处去痹消肿。
病证名。症见眼睑红肿硬痛，泪眵交加，双眼涩痛灼热的疾病。治宜泻火解毒为主，银翘散合泻黄散加减。
证名。邪热攻心所致的心痛。证见心痛彻背，舌燥唇焦，溺赤便秘，烦躁掌热等。见《备急千金要方》卷十三。《医学入门》卷五：“热因心包络暑毒乘心，痛彻背俞，掌热，黄连香薷散加蓼草，或单黄连丸。”《医学心悟·心痛》：“热痛者，舌燥唇焦，溺赤便秘，喜冷畏热，其痛或作或止，脉洪大有力，清中汤主之。”《杂病源流犀烛·心病源流》：“曰热，必身热，烦躁，掌热，口渴，便秘，面目赤黄，大热作痛。由积热攻心，或暑热入心包也。宜金铃子散、剪红丸。”参见心痛、热厥心痛条。
病证名。又称热泄、火泻、火泄。因热迫肠胃所致。证见肠鸣腹痛，痛泻阵作，泻下多黄色稠粘，或注泻如水，或米谷不化，肛门灼热疼痛，后重不爽，口渴喜冷，小便赤涩，脉数。《丹溪心法·泄泻》：“热泻，粪色赤黄，肛门焦痛，粪出谷道犹如汤烧，烦渴，小便不利。”治宜清热泻火，用黄芩汤、柴葛芩连汤、加味四苓散、香连丸等方。气虚有热者，用卫生汤。阴虚火动者，用升阴丸。本病见于食物中毒及肠炎、菌痢等疾病。参见火泄、火泻等条。
病名。即热泻。《古今医鉴·泄泻》：“热泄，所下粘垢，小便赤涩，脉数烦渴。”详见热泻、火泄条。
病因病理学术语。指热邪壅阻于肺，肺失宣降，发生高热喘咳的病机。主要症状有发热、咳嗽、痰稠黄或痰中带血、胸闷气短，甚则呼吸迫促，胸胁作痛，舌边尖红，苔黄干，脉洪数或弦数。多见于呼吸道感染等疾患。
病因病理学术语。指外邪不从表解而化热入里的病变过程。凡表证传里的症状为恶风寒症消失，不恶寒而反恶热，胸中烦闷，口渴引饮，烦躁，甚则谵语，大便秘结，小便黄赤，舌红苔黄，脉数等。
病因之一。致病特点是出现热性、阳性的实证，多与火邪并称或混称。临床多见发热息粗、红肿、焮痛、便秘等。
证名。肺热炽盛，痰壅气升所致的哮吼。见《类证治裁·哮症论治》。俗称痰火。多发于炎暑季节。证见哮喘痰鸣，烦热燥渴等。治宜清肺泄热，顺气化痰，用桑白皮汤、白虎汤加黄芩、枳壳、栝蒌。《鸡鸣录·哮喘》：“热哮，俗名痰火。口渴苔黄，小溲短赤者是也。莱菔子二两，风化硝一两，共研，蜜丸芡子大，每一丸，噙化。”
病证名。见《太平圣惠方》。指内有积热所致的痫证，多见于小儿。症见口眼相牵，手足抽掣，腰背强直，口中吐沫，鼻里作声，颈项反张，壮热啼哭。多由乳食伤胃，胃肠积热，热甚则风盛痰壅所致。治宜退热除痫，用紫金锭、钩藤饮（人参、全蝎、羚羊角、天麻、钩藤、甘草）加减。
热令季节不要违背慎用热性药、食的原则，亦即热季慎用热药之意。《素问·六元正纪大论》：“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病。”
中药学术语。指药物性能。出《本草纲目·序例》。义即热性药一般向上向外，所以没有沉降作用。
病名。痿证之一，由内热灼阴所致。见《医学纲目》卷十七。因内热灼阴耗血、筋失濡养所致。证见身热骨蒸，筋骨痿软，不能步履等。治宜滋阴清热，补肝肾，强筋骨，用虎潜丸加减。
病名。
①夏月嗽而发热的疾患。《素问玄机气宜保命集·咳嗽论》：“夏月嗽而发热者，谓之热痰嗽。小柴胡四两，加石膏一两，知母半两用之。”参见热嗽、伤暑咳嗽条。
②伤热咳嗽。《病因脉治》卷二：“伤热咳嗽，……此即痰饮门热痰嗽。”详见伤热咳嗽条。
病证名。
①痰水与热邪相搏所致的病证。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“热痰者，谓饮水浆，结积所生也。言阴阳否隔，上焦生热，热气与痰水相搏，聚而不散，故令身体虚热，逆害饮食，头面噏噏而热，故云热痰也。”
②即火痰。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“热痰，即火痰也。”证见烦热燥结，头面烘热，或为眼烂喉闭，癫狂嘈杂，懊憹怔忡，痰色亦黄。治宜清热化痰，用清气化痰丸、清热导痰汤。
③痰热聚于心者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在心曰热痰，其色赤，结如胶而坚，多烦热，心痛，口干唇燥，喜笑，脉必洪，宜半黄丸。”一名心经热痰，参见该条。
④素有痰疾，因外感而喘咯咳唾者。《泰定养生主论》：“热痰者，因食辛辣烧炙煎煿，重裀厚褥，及天时郁勃而然也。”“此皆素抱痰疾者，因风、寒、气、热、味而喘咯咳唾，非别有此五种之痰。”参见痰证条。
病名。因邪热犯肺或积热伤肺所致的咳嗽。《外台秘要》卷九：“热嗽者，年少力壮，体气充满，将息伤热、积热所成，故致热嗽。”《圣济总录·咳嗽门》：“热嗽之状，嗽而少涎。由邪热熏于上焦，客于肺经，使津液内燥，搏于咽嗌，喉咙不利，随其呼吸而咳嗽也。”证见咽喉干痛，鼻出热气，痰嗽而难出，色黄且浓；若带血缕，或带血胆臭，或坚如蛎肉。治宜清肺止嗽，用金沸草散、旋复汤等方（《证治要诀》卷六）。亦有伤于暑热所致者。《洁古家珍·咳嗽》：“夏月嗽而发寒热者，谓热嗽。咳嗽而兼口燥声嘶，烦热引饮，或吐涎沫，甚至咯血，脉数。治宜洗肺散、芩半丸、黄连化痰丸”（《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》）。又指咳嗽可因饮水而暂止，或酒后嗽甚者。《赤水玄珠》卷七：“饮水一二口而暂止者，热嗽也。”“凡饮酒后嗽甚者，热嗽也。”前者治以小柴胡汤。参见热痰嗽、伤热咳嗽、伤暑咳嗽等条。
病名。水肿之偏热者。见《丹溪心法·水肿》。因燥热伤肺，肺失肃降，不能通调水道所致。证见身面浮肿，喘促，胸腹胀闷，口渴心烦，小便赤涩等。治宜清肺利水，用麦冬汤、清肺饮合四苓散。若二便不通，用八正散；两胁刺痛，烦躁不得卧，唇口干燥，用竹叶白虎汤；燥伤血分，用清凉饮子；有咳嗽，用石膏泻白散。
病证名。邪热伏饮搏结胸膈所致的病证。结胸证之一。又名实热结胸、热结胸。证见心下硬满，懊憹烦躁，口中燥渴，脉沉滑。《类证活人书》卷十：“有热实结胸，胸中烦躁，心内懊憹，舌上燥渴，脉沉滑者，皆热证也，大陷胸汤主之。”《医学入门·杂症》：“热实结胸者，心下满硬，懊憹烦躁而渴，柴胡汤，甚者大陷胸汤。”参见结胸、实热结胸、热结胸条。
病因病理学名词。指阳热偏胜出现局部肿痛的现象。热邪入于肌肤腠理，郁聚于局部，局部气血壅塞，腐蚀血肉为痈肿疮疡，表现红肿热痛。《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动，热胜则肿。”
热盛则化生为火。阳盛则热，阳盛之极则化火。是热为火之渐，火为热之极之义。《素问·五运行大论》：“南方生热，热生火，火生苦……”。
病证名。指热厥证的一种征象。指邪热越深入，四肢厥冷的症状越严重，皆因阳气被遏，邪气内闭所致。属真热假寒证。
病证名。指肾阴液被热邪消耗的病变。多发生在温病后期。症见低热，五心烦热，骨蒸潮热，身热夜重，口齿干燥，耳聋，舌光绛干瘦，脉细数或虚数等。
病证名。指热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
病因病理学术语。因暑热为阳邪，其性开泄，侵入人体则迫津外泄，致使津气耗损，最后可导致津衰气脱。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气。”
病证名。因高热或久热，耗伤营阴，肝血虚亏，导致筋脉失养，出现四肢麻木，屈伸不利，拘挛，痿软，瘫痪等症。
病名。天时应寒反暖，人感而发为咳嗽。其证咳嗽头痛，喉肿咽干。《医学心悟·咳嗽兼症》：“俗称热伤风咳嗽者，何也？答曰：热伤风者，如冬温之候，天应寒而反温，自人受之，则为头痛、喉肿、咽干、咳嗽之属，与正风寒之咳稍异。”治用止嗽散、甘桔汤加味等。参见咳嗽、热伤风条。
病名。伤风有热象者。证见咳嗽咽痛，鼻塞吐痰，面热。《赤水玄珠》卷一：“热伤风，咳嗽喉疼，面热，此素有痰火郁热在内，热极生风或为风寒所束不得发越。此热为本，寒为标。”治宜清热散寒，用二陈汤加桔梗、天花粉、玄参、薄荷、酒芩、前胡。《类证治裁·伤风》：“热伤风，咳而咽痛，鼻塞吐痰，消风散加减。”参见风热感冒、火伤风条。
病证名。指肺络被火热病邪所伤，引起咳血或咯血的病变。有实热、虚热之分。实热多因外邪郁而化热，痰热化火，火伤肺络，或肝火犯肺所致，症见咯血量多，发热面赤，舌红苔黄，脉滑数等；虚热多由平素肺肾阴亏，虚火灼肺所致，症见咯血量少，或仅痰中带血，时作低热，午后潮热，两颧潮红，舌质嫩红苔少，脉细数等。
病名。因火邪聚于阴分所致的疝。其证疝痛而兼大便秘结，小便热闭不通，胀满，烦热喜冷。《景岳全书》卷三十三：“热疝大能作痛。凡火邪聚于阴分而为痛者，必有热证热脉，或大便秘结，或小水热闭不通，或为胀为满，而烦热喜冷者是也。”参见疝条。
病名。痧证属热者，主证发热狂躁。《七十二种痧证救治法·热痧》：“此系外受热邪，发热狂躁，一周时不治则死。”治用三指拍曲池穴，拍出紫黯块，刺出微血。用香油钱刮两臂臑穴或胸背部。内服绿豆清汁。参见痧、阳痧、寒痧条。
病名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指妇女在月经期间或产后恶露未尽时感受外邪，邪热乘虚侵入血室，与血搏结而出现之病证。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人中风，七八日续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。”“妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。治之无犯胃气及上二焦，必自愈”。“妇人中风，发热恶寒，经水适来，得七八日，热除脉迟，身凉和，胸胁满如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之”。“阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之，濈然汗出者愈。”
病证名。指邪热侵入血分的病变。热入血分是温热病入血的深重阶段，临床多见有血热伤阴、迫血妄行、肝风内动、亡阴失水等证型。主要表现为发热夜重、神志昏迷、躁扰不安或抽搐，而以斑疹、出血、舌色深绛、神昏躁扰等症为特征。《温热论》：“入血就恐耗血动血，直须凉血散血。”
病证名。指温热病内陷营血阶段的证型之一。主要症状有：高热不退，神昏谵语，甚则昏迷不醒，四肢厥逆，或见抽搐等。治以清心开窍，如清宫汤、安宫牛黄丸、紫雪丹、至宝丹等。
病证名。出《千金翼方》。乳母患热病，仍以乳哺儿，致儿发病，症见面黄不食，甚或呕吐气急。治宜先停母乳，后用清解和胃之剂。
病名。即热霍乱。见《症因脉治·霍乱》。详热霍乱条。
证名。指目中多泪，泪下热感，或泪热如汤，伴目睛红赤、肿痛、羞明等证。多因风热外袭、肝肺火炽、血热瘀滞，或肝肾阴虚、虚火上炎及异物入目所致。治宜疏风、清热、化瘀、养阴、平肝、凉血等，应据证择之。异物入目应清除异物。
病名。虚劳病之呈现热象者。见《圣济总录·热劳门》。《金匮翼·热劳》：“热劳者，因虚生热，因热而转虚也。”证见身热、面赤、头痛、心神烦躁、口渴、怔忡、盗汗、饮食无味、倦怠多卧，消瘦，或口舌生疮等。治宜养阴益气，清热除蒸，用黄芪汤、蛤蚧丸、补阴丸等方。参见虚劳条。
证名。指眼弦于春夏之际溃烂的疾病。多由脾胃积热生湿上熏所致。宜清热化湿。方选藿香正气汤合三黄汤加减。外用棉裹散熏洗。久者宜佐化瘀之品，亦可手术治疗。
治疗学术语。亦称热可去寒。指治疗寒证，当以热药制之。如附子汤、附子细辛汤，治太阳、少阴之寒；四逆汤、理中汤治脾肾之寒；吴茱萸汤、乌梅丸治肝寒；清龙汤治肺寒；薤白汤治心胸之寒；回阳救逆汤统治里寒；桂枝汤治表寒。《汤液本草》卷上：“热可以去寒，附子、官桂之属是也。”
证名。热郁气逆所致的心痛。证见心痛，烦躁吐逆，身热足寒，额上汗出。《活法机要·心痛证》：“热厥心痛者，身热足寒，痛甚则烦躁而吐，额自汗出，知为热也。其脉浮大而洪。”治当灸太溪、昆仑，服金铃子散。痛止，服枳术丸。《医学入门》卷五：“热痛内因酒食积热，痰郁发厥，手足虽冷，而身热甚，则烦躁吐逆，额汗。古玄金散、三味川楝散、莎芎散，甚者大承气汤下之，后服枳术丸。”《证治汇补·心痛章》：“热痛，纵酒嗜辛，蓄热在胃，偶遇寒气，热郁而发。大便不通，面带阳色，痛必作止不常，甚则躁渴吐酸，额上有汗，手足温暖或身虽热而手足寒，谓之热厥。”参见心痛、厥心痛、热心痛条。
病证名。因热盛气逆所致的头痛。由邪热上攻，经气厥逆所致。证见头痛积年不愈，烦热。《证治准绳·杂证》：“热厥头痛，虽严寒犹喜风寒微来，暖处或见烟火，其痛复作。”治宜清泄邪热，用清上泻火汤，或选奇汤加川芎、柴胡、黄连、生地、当归、黄柏、知母、荆芥、芽茶等药，后用补气汤。参见头痛条。
病证名。因热邪亢盛所致手足厥冷，甚至昏迷的病证。一名阳厥。《素问·厥论》：“阴气衰于下，则为热厥。”《药症忌宜》：“阳厥即热厥。其证四肢厥逆，身热面赤，唇燥大渴，口干舌苦，目闭或不闭，小便赤涩短少，大便燥结，不省人事。”《卫生宝鉴·厥逆》：“手足虽冷，有时或温，手足心必暖，脉虽沉伏，按之则滑，其证或畏热，或渴欲饮水，或扬手掷足，烦躁不得眠，大便秘，小便赤，此名热厥。古人所谓阳极发厥也。”根据病情轻重，选用白虎汤、大承气汤、双解散、凉膈散。《杂病源流犀烛·诸厥源流》治热厥手足独热者，用宣火郁汤；热厥兼游赤者，用升阳散火汤；便秘者，用大柴胡汤；谵语身冷，遗溺自汗者，用白虎汤；烦渴躁妄，失于攻下而手足冷甚，但不过肘，或身冷而反见阴象者，用白虎汤；妇人热入血室，因而发厥者，治以童便为君，加赤芍、生地、牛膝、丹皮、桃仁。本证见于急性传染病或感染性热病过程，或伴有中毒性休克、中毒性脑病等。参见阳厥、厥证条。
灸法分类名。与冷灸相对而言，利用各种热源进行灸治的方法为热灸。如艾灸，灯火灸、电热灸等。
病证名。出《温病条辨·解儿难》。小儿痉病之一。指风温、风热、风暑、燥火致痉者。见于小儿高热引起的惊厥。治宜清热熄风，用羚角钩藤汤。如壮热、大汗而烦渴、脉洪大者，宜清热保津，兼以熄风，用白虎汤加全蝎、蜈蚣。
病证名。邪热伏饮搏结胸膈所致的病证。结胸证之一。即热实结胸。亦称实热结胸。《伤寒全生集·辨伤寒结胸》：“若懊憹发热烦渴，心下痛硬，大便秘，昏闷，名热结胸，少与大陷胸汤加黄连。”参见热实结胸、实热结胸条。
病名。由热结脏腑所致的小便不利证。见《症因脉治》卷四。因热结脏腑不同，证候与治疗亦异。热在肺与胃肠者，小便不利兼见喘咳面肿，气逆胸满，脉数，用清肺饮、黄芩泻白散、黄连枳壳汤、清胃汤等方。热在心与小肠者，小便不利兼见烦热闷躁，舌赤便秘，脉细数或大数，用泻心汤、导赤各半汤等方。热在肾与膀胱者，小便不利兼见腰痛骨蒸，两足心热，脉细数或大数，用知柏地黄丸、车前木通汤等方。参见小便不利、癃闭等条。
病证名。即邪热聚结于大肠、小肠、膀胱等的病变。症见下腹胀痛，大便秘结，小便涩赤或尿血，甚则小腹硬满拒按，狂躁不安等。
证名。阳明腑实，大肠燥屎内结而致时泄臭水之证。《温疫论·大便》：“热结旁流者，以胃家实，内热壅闭，先大便闭结，续得下利，纯臭水，全然无粪，日三四度，或十数度。宜大承气汤，得结粪而利止；服汤不得结粪，仍下利并臭水，及所进汤药，因大肠邪胜，失其传送之职，知邪犹在也，病必不减，宜更下之。”
证名。热邪内积所致的腹痛。见《症因脉治》卷四。因心肝火动，煎熬于内，或饮食不节，停积发热所致。证见身热腹热，烦躁不寐，时作时止，痛则汗出，或痛而作声，或痛即欲下痢，一利即止。《寿世保元·腹痛》：“肚腹硬满，痛久不止，大便实，脉数而渴者，积热也。”治宜清热消积导滞，方用枳壳川连汤、承气汤，或栀连平胃散加枳葛、保和丸加枳连、清胃汤、龙胆泻肝汤等。参见腹痛、内伤腹痛条。
证名。由伤寒表邪不解，内传膀胱所致的腹胀。见《症因脉治·肿胀总论》。证见恶寒发热，自汗口渴，小便不利而小腹胀满等。详伤寒腹胀。
病证名。指膀胱被邪热困扰，出现血热搏结的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。”
病证名。指热邪聚结而出现的病变。如热结于胃肠，则出现腹满实痛、大便燥结、甚则潮热谵语、舌红苔黄、脉沉实等症。若邪热搏结于血分，则出现蓄血证，症见少腹急结或硬满、谵语或发狂、善忘、便溏黑等。《温病条辨》：“热结旁流，非气之不通，不用枳朴，独取芒硝入阴以解热结。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。”
病名。又称疖；指夏日所生之小脓肿。出《太平圣惠方》卷六十一。因感受暑毒之气而成。见疖条。
方剂种类之一。用温热药物以祛除阴寒痼冷之剂。参热可制寒条。
病证名。系根据自然界阴阳转化的规律，阳热的病证在一定条件下会转化为阴寒的病证。一般由热转寒多因正气耗伤，属病情逆转。如热性病热极伤阴，阴竭而致阳脱，出现四肢厥冷、大汗淋漓、脉微欲绝的亡阳证；亦有因热邪深伏出现热深厥深的假寒现象。《素问·阴阳应象大论》：“寒极生热，热极生寒。”
病证名。亦称热盛风动。指温热病的高热期出现壮热、昏迷、筋脉强急、抽搐、甚则角弓反张等症状。多因邪热炽盛，伤及营血，燔灼肝经，使筋脉失其濡养所致。临床多见高热惊厥，神昏谵语，四肢抽搐，目睛上视，颈项强直，角弓反张等。
病名。即漏睛眼。类今之慢性泪囊炎。见《原机启微》。治宜清热、化瘀、软坚。久治不愈，宜手术治疗。
证名。邪热滞积于里出现的症候，如吐泻、头晕、腹痛、烦躁等。《证治准绳·杂病》：“热积，寒取之。千金硝石丸、醋煮三棱丸、神功助化散、圣散子。”《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“热积，伤热成积，或吐或泻，头晕，腹痛，心中烦躁也。宜黄芩、黄连、黄柏、石膏，方用清心汤、地骨皮散。”参积条。见于慢性胃炎、慢性肠炎等疾病。、
病名。因感受暑热湿浊之邪，郁遏中焦所致之吐泻。见《医学纲目·伤寒部》。又称热气霍乱。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热，吐下霍乱。”《霍乱论》：“倘热霍乱因暑邪深入而滞其经隧，显脉细、肢寒之假象者，必有溺赤便臭之真谛。”证见心腹绞痛，上吐下泻，烦闷扰乱，昏不知人。挟有停滞者，更兼吐下皆有酸臭味。脉多见洪数。治宜清热化湿，辟秽泄浊，选用连朴饮、燃照汤、黄连香薷饮、清暑益元散、急救回生丹、解毒活血汤等方。参见霍乱条。
①病因病理学术语。指寒邪化热入里，寒从热化。
②伤寒少阴病有热化之证。《伤寒论·辨少阴病脉证治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”
③五运学说术语。《素问·至真要大论》：“少阴司天为热化。”参少阴热化条。
④治法。使阴寒之气转化为温热。《素问·六元正纪大论》：“同寒者以热化。”（即岁运与司天之气皆属于寒者，应调以温热之法治疗。）
外治法之一。病变部位涂药后，再加火烘的方法。适用于鹅掌风、皲裂疮、慢性湿疹，牛皮癣等皮肤干燥瘙痒的疾病。