咨文式广告主要介绍刻印底本、校勘经过和水平。此类广告，重点是强调刊刻书籍底本可靠、校勘精审、内容准确，并常以刻印精良、声誉公认的品牌“监本”为标榜，以吸引学子士人。据《经籍访古志》记载，日本尾张藩主收藏的《太平圣惠方》残卷，卷第一百末有“牌记”曰：“福建路转运司今将国子监《太平圣惠方》一部，一百卷、二十六册，计三千五百三十九版，对证内有用药分两及脱漏差误，共有一万余字，各已修改开版，并无讹舛，于本司公使库印行。绍兴十七年四月□日。”该牌记意在说明福建路转运司官刻的《太平圣惠方》，不仅是以最可靠的“监本”为底本，而且还作了认真的校勘。
另如，万历四十八年世庆堂刻本《食物本草》扉页刊云：“镌王宇泰合订东垣食物本草。斯集乃内府秘书，本坊近觅真本，复恳翰林王宇泰先生严加参订校雠，犁正鲁鱼亥豕，以便士庶知饮食调养之法门，□却病延年之秘诀。识者辨之。世庆堂梓行。”此则牌记，一是抬出名医王肯堂（字宇泰）作为招牌以吸引读者眼球，二是特意指出王肯堂亲自校订，无鲁鱼亥豕之讹误，从而使读者放心购买。其中隐含的广而告知之意，昭然若揭。
有的牌记，不仅交代刻书的基本情况，还说明刻书缘起，少则数十字，多则为上百字的一篇完整文章。如《重修经史证类备用本草》之牌记为一双龙额、龟趺座之碑形，碑额直书“重修本草之记”，其文云：“此书世行久矣。诸家因革不同，今取《证类》本尤善者为窠模，增以寇氏《衍义》。别本中方论多者，悉为补入。又有《本经》、《别录》先附分条之类，其数旧多差互，今亦考正。凡药有异名者，取其俗称注之目录各条下，俾读者易识。如蚤休云‘紫何车’，假苏云‘荆芥’之类是也。图像失真者，据所尝见皆更写之，如竹分淡、苦、堇三种，食盐著古今二法之类是也。字画谬误殊关利害，如升斗、疽疸、上下、千十、未末之类，无虑千数，或证以别本，质以诸书，悉为厘正，疑者阙之，敬俟来哲。仍广其脊行，以便缀缉，庶历久不坏，其间致力极意诸所营制，难以具载，不敢一毫苟简。与旧本颇异，故目之曰《重修》。天下贤士夫，以旧鉴新自知矣。泰和甲子下己酉冬日南至晦明轩谨记。”这不论是在中医古籍中，还是在中国现存的所有古籍中，可能是文字最长的一个牌记。不难看出，它虽然只是利用了牌记的形式，但既说明了刊刻缘起、校勘体例，又兼及该书特点及价值所在，文风朴实，言简意赅，确实可以称之为一篇简明扼要、质量上乘的“校勘说 明”。需要指出的是，咨文式广告中常常出现的诸如“的无差错”、“并无讹谬”、“绝无舛误”、“无一字差讹”、“校刻无讹”、“点画无讹”之类的文字，主要目的是为了兜售书籍，其中不乏夸大、虚假不实之词，今天看来纯属广告性质，不足为刊刻质量之证明。