“治未病”学说，是中医学独特的预防医学理论。
治未病的学术思想最早出自于《黄帝内经》之中，葛洪在《黄帝内经》的基础上继承并发展了这一理论学说，将“治未病”的学术思想贯穿于《肘后备急方》全书的始终。
“治未病”的思想在葛洪养生理论中已形成较完整的学术体系，其中包括有未病先防，既病早治，已病防传，未变防变，已变防逆，初瘥防复等。“治未病”的涵义，可以分为“治未病”、“治欲病”、“治已病”、“治愈病”四个层面。
“未病先防”“治未病”
治未病的核心内容是重视预防，提倡养生。葛洪倡导“恬淡虚无”，“精神内守”，责怪“唯名利是务”，认为必须重视调养心神，方是“保身长全，以养其生”的关键。
葛洪非常重视“五脏”养生，首次将“无藏”写作“五脏”。主张“百病之源五脏为本”，即是说当顺应四时，外避邪风，养护五脏，方能防患于未然。总之，葛洪重视养生，预防疾病，消未起之患，治未病之疾，医在无事之前，不求既逝之后，故以未病先防为首。
“既病早治”“治欲病”
“治未病”的第二层涵义，旨在突出早期治疗，防微杜渐，将疾病消灭在初期阶段。《黄帝内经》言：“上工救其萌芽……下工救其已成，救其已败。”意在强调早治。再如《金匮要略》中指出：“适中经络，未传于脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿合九窍闭塞。”所以“上工”善于早期治疗，切不可贻误病机，导致传变。
“已病防变”“治已病”
六经病证有传有变，内伤杂病亦有传变，故须及时辨证已病，同时采取预防性治疗措施，防止病邪传变，做到辨证论治与辨证先防相结合，此医家必备之法术。
已病防传 “传”，指病情顺着一定的趋向发展，一般说，凡病邪侵袭，邪气内传，则病证由表传里，由阳入阴，故防邪内传，属当务之急。
未变防变 “变”是指病情在某种特殊条件下发生了性质的改变。“传”与“变”多常互称为病情的进展。
若病情急剧变化发展时，则当防止病情转为危重，应积极采取防治措施，力挽败途。
“初瘥防复”"治愈病"
疾病新瘥，气血未壮，元气未复，阳阴未和，宜采取一些防治措施以促进康复，其方法有二。调五脏则“阴阳自和”，阴阳自和的途径，一者不用药惟静养，依靠自身恢复。二者，少与扶正之药品，调理五脏促阴阳自和，早日康复。总之，葛洪“治未病”学术思想对预防医学有重要的理论指导和实践意义，为研究现代预防医学启迪思路。