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一帚常在旁 有暇即扫地

扫地诗
 
南宋·陆游
 
一帚常在旁,有暇即扫地。
 
既省课常奴,亦以平气血。
 
按摩与引导,虽善却多事。
 
不如扫地去,延年直差易。
 
【古诗今译】
 
一把扫帚常常放在身边,有空的时候就扫扫地。既节省了请人打扫的费用,也有助于全身气血运行。按摩与导引,虽然是很好的养生法,但是习练起来却比较费事,还不如去扫地,延年益寿、祛病除疾,操作起来也很容易。
 
【诗词赏析】
 
中国的古诗词不只有风花雪月,更多的是接地气的生活感悟。比如陆游这首《扫地诗》,一把扫帚竟然能让诗人诗兴大发,而且融汇了中医的养生要素,不得不佩服陆游深厚的中医养生功底。
 
宋代养生专家蒲虔贯所撰的《保生要录》中也提倡人宜经常劳动,又不可过分劳累,比如书中说:“养生者,术要小劳,无至大疲,水流则清,滞则夸。”“手足不时曲伸,两臂如挽弓,手臂前后左右摆动”的扫地之类的“小劳”恰恰是很好的养生方法,陆游重视这样的养生方法所以长寿,值得我们借鉴与学习。
 
【养生解读】
 
陆游给大家的印象一直是文人墨客,但是,他也是一位名副其实的土郎中。因为他不但上山采过药,园圃种过药,甚至还开过药店,卖过药,给人看过病。陆游的很多诗中都隐含了他这个身份,比如“云开太华插遥空,我是山中采药翁。”(《花下小酌》);“采药今朝偶出游,溪边小立唤渔舟。”(《出游》);“呼鹰雪暗天回路,采药云迷御爱山。”(《蜀汉》);“自惊七十犹强健,采药归来见暮鸦。”(《野兴》)。所以,我们也因此可以体悟到一个道理:为什么很多中医都长寿呢?因为他们自己深谙中医养生法则,并且落实到行动上,如陆游一样,虽然一生辛劳,却依然可以长寿。
 
第三届国医大师中有五位女性,她们分别是上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院朱南孙、江苏省中医院邹燕勤、首都医科大学附属北京中医医院柴嵩岩、浙江省中医院葛琳仪、成都中医药大学教授瘳品正。
 
为了让广大读者朋友更好地了解这些中医大家们的养生之道,笔者选择了三个养生保健方法比较有特点的女国医大师为大家做一个介绍,她们的平均年龄已经接近90岁,但是这些养生秘诀却非常简单!
 
朱南孙 养生秘诀是开心
 
1921年1月出生的朱南孙教授今年96岁了,现为上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院主任医师。1942年8月起从事中医临床工作,享受国务院政府特殊津贴专家,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,上海市名中医。
 
95岁的朱南孙并没有所谓的养生秘诀,她说无非是多运动,荤素都吃。“我年轻时喜欢打篮球和棒球,现在虽然不可能打了,但人无论到什么年纪都要想办法活动,动起来就能产生活力。”
 
研究女性健康一辈子,朱南孙坦言,女性养生的关键不在于吃多贵的补品,也不在于用多贵保养品,而是要开开心心,“总是多愁多虑,疾病就会跟着来,现在乳腺增生甚至乳腺癌比以前多,我看和现代人思虑多、压力大有关。”
 
南京市中西医结合医院治未病中心夏公旭副主任中医师介绍说,养生之重在于养神。中医强调“精气神”的修养。《素问·病机气宜保命集》中说:“神太用则劳,其藏在心,静以养之。”养神的方法首先要安静,有一个平和的心态,注意调摄七情,避免情绪波动太大,尤其不要过度思虑,保持一颗平常心,摈弃各种私心杂念,顺应四时,延年益寿。
 
邹燕勤 从来不让家人吃冷饮
 
1933年4月出生的邹燕勤教授今年84岁了,她是江苏省中医院主任医师、教授。1962年2月起从事中医临床工作,享受国务院政府特殊津贴专家,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,江苏省国医名师。
 
邹燕勤说,她的父亲、中医肾病学宗师邹云翔先生从来不让家人吃冷饮。因为“胃喜温不喜凉”,“肾也是喜暖不喜寒”。人体的气血、五谷营养,都要靠脾胃来吸收运化;靠肾脏排除人体代谢毒素,所以保护好脾胃和肾脏非常重要。
 
北宋时期著名的思想家邵雍,写了一首对人们养生颇有启迪价值的哲理诗,提醒人们少食冷饮之类看似爽口的食物。其诗云:“爽口物多终作疾,快心事过必为殃。知君病后能服药,不若病前能自防。”
 
柴嵩岩 福从善中来,福从膳中来
 
1929年10月出生的柴嵩岩教授今年88岁了,她是首都医科大学附属北京中医医院主任医师。1948年12月起从事中医临床工作,享受国务院政府特殊津贴专家,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,首都国医名师。
 
有人曾向她索求养生秘诀,她拿起笔,在纸上写下了十个字:“福从善中来,福从膳中来”,并笑谈:“我的养生秘诀没有‘洋方’,尽是‘土法’。”
 
随着年龄的增加,柴老一日三餐甚少食肉,亦不食辛辣之物。她说:“两千多年前孔子告诉我们‘肉虽多,不使胜食气’,就是提倡肉类虽多亦不可食肉过于食谷。油甘厚味滋腻,多食脾不运化,水湿内停,就有疾病发生的可能;阴血不足是女性大忌,辛辣之品伤阴,内外因结合,正常生理就可能转向病理。”她透露,“我不用保健品。调理阴阳,阴平阳秘,药食同源、寓医于食,审因施食、辨证用膳。这些老祖宗留下的教条,就是我的健康观、食疗观、膳食观。”(杨璞)

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