森田疗法的实践计划（二）

　　在这一阶段要逐步体验下面的内容：

　　①　体验自己在自然界中的位置，体验自己是无法控制感情和症状的，就向你不能使身体飞起来一样。我们的心情就向水一样，不时的泛起阵阵波澜，如果我们任其自然地发展，水波就会自然的产生，自然的消失，不会给我们带来更多的痛苦，但如果我们想人为的令水的波浪消失，就会必然的撩起更多的波澜。

　　②　培养迅即工作的精神。无论做什么，必须尽量迅速地工作，而且要坚持实践下去，无论做什么都不必安排时间表，估计效果，也不必选择。即要排除患者对于工作的预先考虑和价值观。
　　注释：去掉预先的考虑 过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于"怎样考虑引导自己才好"的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。一位会员在谈自己对此的体验时说，"最近，没再为寻找工作而费尽心机，也没在早晨就订好一天的工作计划，只是在着手于某种事情的过程中顺便由此及彼地考虑好下一步要干什么工作的问题。现在我对于出现在眼前的千头万绪，能有一心一意地自右向左逐条顺理依次去做的打算。今后即使回到单位，越是特别忙的时候，将会越是满心高兴。" 因此那种每每工作之前都要计划一番的习惯亦应逐步消除。去掉工作的价值观：森田说"在价值观和某种打算之下进行工作时，工作永远不会真正成为自己的东西。归结起来，对工作本身充满乐趣的那种纯真的精神才算是超越了价值观念的东西。" 因此，我在长期学习生活中所形成对待不同工作的强烈的价值观应逐步消除，在进行实践时尤应注意要排除"这样的工作有意义，那样的工作无意义"的想法，这样工作才会形成乐趣。

　　③　不必刻意安排-对自然的生活节奏的体验 我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中，存在着像安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。

　　④欲治不治，不治而治的体验 最近的实践给我一个最大的体验就是当你一味祈求"顺应自然，为所当为"以消除自身的某种症状时，症状反而会加重，而当你逐渐为另一症状所困惑或专心于其他事时，这一症状则会减轻甚至消失，这就是顺应自然的真谛。老子曰："无为而无不为"，无为就是不去设法改变自己的症状和性格，这样症状和性格就会自然改善，从而造成一种无不为的状态。

　　⑤不需要什么勇气 患者说"已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气"。森田说"只要能去就行，不需要什么勇气"。 不要努力。贵函有所谓"努力把痛苦当作痛苦来接受"的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说"心头无杂念，烈火也觉凉"那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。