首页>养生保健>国医大师>正文

李时珍反方士炼丹害人

自明朝洪武到嘉靖,帝王崇道,长生成仙的思想在统治阶级中极为盛行。特别是嘉靖皇帝明世宗朱厚熜,身为一国之君,沉溺于长生之术,不理朝政,却以高道自居。号称“灵霄上清统雷元阳妙一真君”,封方士陶仲文为“神霄保国、弘烈宣教、振法通真、忠孝秉一真人。”其周围聚集一批有神通的方士,炼丹修仙,推选长生之术。由此上行下表,各地官吏、富豪亦是闻风而事。全国各地宫观遂皆设坛炼丹。
 
蕲州玄妙观作为当地有影响的道观,自然成为方士炼丹的重要场所。他们在观内掘了一口水井,专供炼丹之用,曰“丹井”,旁有一“丹炉”。以丹砂、水银、硫黄、铅锡等矿物质为原料,每次一炼丹,大街小巷就弥漫着难闻的气味。但方士们却鼓吹这是在炼令人“长生不死”“羽化登仙”的仙丹妙药。李时珍目睹人们因服用丹砂而致残致死的惨状,对这“祸国殃民”、“劳民伤财”的行为,蛊惑人心的宣教深恶痛绝。
 
李时珍坚持朴素的唯物主义思想和实事求是的科学态度,查阅了大量文献资料,对“仙丹”外服成仙的谬论进行了坚决的批驳。李时珍在《本草纲目》中辨之曰:“水银乃至阴之精,禀沉着之性。得凡火炼,则飞腾灵变;得人气熏蒸,则入骨钻筋,绝阳蚀脑。阴毒之物无似之者。而大明言其无毒,《本经》言其久服成仙,甄权言其还丹元母,《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食,致成废笃而丧厥躯,不知若千人矣。方士固不足道,本草其可妄言哉?水银但不可服食尔,而其治病之功,不可掩也。”
 
同时,李时珍引韩愈之说举例驳之,他说:大学士李于遇方士柳泌,柳泌给了他用铅烧炼的丹砂,服后下血,4年后便死了。韩愈亲眼看到服食丹砂而致死的就有六七人。有个叫归登的朝廷工部尚书,自服了丹砂后便得了病,感觉身上像有一根烧红了的铁棍从头顶到脚板不住地烧烫。他痛苦狂号,不几天就死了。殿中御史李虚中,服食丹砂后背上长疽而死。刑部尚书李逊临死前,心里明白自己是因服丹药受害的,便对韩愈说:“我为药误矣。”工部尚书孟简获得一些丹砂,分了一半给韩愈,还说:“我得到秘药,不可我一人长生。”韩愈未敢服用。后得知孟简一年后得病而亡。
 
李时珍以这些前人服食丹药的惨痛教训告诫群众。他认为:“其说盖自秦皇、汉武时方士流传而来,岂知血肉之躯,水谷为赖,岂堪金石重坠之物久在肠胃乎?求生而丧生,可谓愚矣!”
 
李时珍对方士炼丹的批判,是对方士的理论依据和行为有了充分认识之后才提出来的。其理论受到了朝廷的重视和社会的广泛认同,因此,在后世产生了深远的影响。 (杨吉生)

上一篇:国医大师唐祖宣 临床辨析 分型组方

下一篇:李时珍和黄芩不得不说的故事

返回首页

相关

推荐

站内直通车

首页偏方养生方剂书籍中药秘方药图疗法药方方集视频穴位内科外科妇科男科口腔喉科 鼻炎眼科耳科儿科肠胃泌尿肝胆肛肠骨科神经呼吸皮肤肿瘤美容保健延寿心脑
返回顶部