孔令谦在整理先祖孔伯华先生医案的时候，发现一个有趣的问题。他治疗外感病用的一些处方药，青年时和晚年时开的处方大不一样。
仔细想想，祖父年轻时，是在医院坐诊的，所面对的病人多是劳苦大众，最典型的是拉洋车的、抗大包之类。这些人平时不得温饱，体质较差，长期劳损，必然伤身，因此方中多用温补。
到了晚年，不再坐诊了，名气也响亮了。上门求医的多是达官贵人，这类人多食肥甘厚味，又喜欢熬夜，这样多为湿热阴虚体质，因此用药自然和早年有所不同。
“京城四大名医”家族孔令谦的养生之秘
古人为我们讲了养生的一个大体的原则，但是随着时代在变，现代人和古代人相比在体质上已经有了很大的不同。这就要求我们在养生的时候更有针对性。而且养生不等于治病，但是如果不注意保养，得了病吃再好的药也是不行的。
●随便敲穴位，小心尿血症
我认为所谓“养生养生”，主要在于一个“养”字上。何谓“养”？从养生的概念和保健来说，与健身相比而言，它的内涵要宽泛得多。之前已经谈到了，养生不仅仅有社会文化属性，也有自然的属性，应该从这两个方面去审视它。
而有的人对养生的理解，就是掌握一下方法，比如敲打一下经络，或者说选择一种适合自己的饮食，这就是养生了。实际上这仅仅是养生宽广内涵的一个局部，我们要说的是从一个宏观上来看养生。我对“养”的理解，“养”主要是“顺应”的意思。因此可以说养生实际上是一个顺应的过程。顺应什么呢？应该顺应自然规律。
从这个概念上来看，首先针对目前社会上对养生存在的一些误区，有一点大家需要明白，养生跟治病是两回事。因为很多人错误地认为，养生就是治病或者养生能够治病。其实这是不对的，养生可以防病，但不能说养生就是治病。而且不要用自己所学到的关于所谓养生的一点皮毛或一些形而下的东西，来治疗你身体上的一些疾病，这显然是不对的。
如今养生已经成为人们普遍关注的一个焦点，懂点养生是必要的。但是存在一种什么现象呢？我可以说一个例子，我曾经遇到过这么一位老者，大概七十多岁。他自己从市场上买了一本关于养生的书，然后按照养生书上所说的方法，结合他本人所表现出来的一些症状，去敲打他自己的肾腧穴。结果出现什么状况呢？敲打的后果就是这位老者尿血了。至于说他这种情况是不是敲打经络不好，我们在这里暂且不提，只是说千万不要拿着某条养生的方法给你自己胡乱治病。
还有我周围的很多朋友跟我说，“你爷爷和你父亲都是名医，你们家一定有什么祖传秘方，只要把这些方子拿出来，我们就可以养生了。”我就跟他们说这种概念是错误的，至少在我们家没有一张秘方，所有的方子全是公开的。而且还得因人而异。说到秘方，比如说“不龟手”，它是一个用于外科的防冻的方子，但是就中医而言，它又是一个针对内科把人作为一个整体来看的概念。这就追究到中医的秘方，也就是因人、因地、因时制宜，即辨证施治，因人而异。因此中医秘方的精髓就应该体现在两个字上——变化。
明代大医学家张景岳所说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。”正是中医四季养生的一个基本原则。
春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏
春养肝，保卫阳气第一战
《黄帝内经》里说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”春天来时，冰雪消融，自然界阳气生发，万物复苏。此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保卫体内的阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。