人体脏腑的合称。出《素问·灵兰秘典论》。即十二官。详该条。
①五脏及膏肓的十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右和一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦（气海）。十二原穴主治五脏六腑的疾病。（出《灵枢·九针十二原》）②五脏、心包及六腑的原穴，见《难经·六十六难》。参见原穴条。
经穴分类名。指五脏及膏、肓之十二原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；肝之原太冲，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦（气海）二者均为单穴。《灵枢·九针十二原》：“五脏有疾，当取之十二原。”十二原与十二经脉的原穴虽含意相仿，但内容不一。参见原穴条。
针刺手法分类名。原称十二字分次第手法。出《针灸大成》。包括爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。其中指持是以手持针，口温是以口温针（已不用），指留是出针前稍作停留，指拔是起针；其余手法均见十四法中。参见该条。
古代计时单位。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。每一时辰相当于二小时，子时相当于晚上11时至次日1时，丑时相当于1-3时，其余依次类推。此外，又把子时称为夜半或午夜、子夜；丑时称鸡鸣；寅时称平旦；卯时称日出；辰时称食时；巳时称隅中；午时称日中；未时称日昳；申时称晡时或日晡所；酉时称日入；戌时称黄昏；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与中国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
养生学术语。指12种有益于健康的节制情志变化的要求。与“十二多”相对而言。《养性延命录》引《小有经》：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”参见“十二多”条。
人体体表按十二经脉分布划分的十二个部区。见皮部条。
十二经的络脉。《素问·气穴论》：“孙络之脉别经者……传注十二络脉。”
①十二经脉井穴的总称。即：少商（肺），商阳（大肠），厉兑（胃），隐白（脾），少冲（心），少泽（小肠），至阴（膀胱），涌泉（肾），中冲（心包），关冲（三焦），足窍阴（胆），大敦（肝）。详见各该条。
②仅指手三阴三阳经中的井穴，左右共十二。常用于热病急救。
指冲脉。出《灵枢·动输》：“冲脉者，十二经之海也。”《灵枢·海论》又称作血海。见冲脉、血海条。
手足三阴三阳十二经脉所属的穴位。共309穴。
古时中国版图上的清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳等十二条河流。中医学用以比喻人体十二经脉气血的运行，犹水之在地。出《灵枢·经水》：“经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。”
手太阴、手少阴、手厥阴、足太阴、足少阴、足厥阴、手阳明、手太阳、手少阳、足阳明、足太阳、足少阳十二条经脉及其所属脏腑的生理功能发生异常时出现的证候。十二经外络于肢节，内属于腑脏，故经络病变，可以影响所属络的内脏，内脏有病也可影响其有关经络，或表现为局部的外经病候，或表现为内脏病候，二者往往同时兼见。
经络分类名。亦称十二正经。为人体手、足三阴三阳十二条主要经脉的合称。《灵枢·海论》：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”十二经脉是人体运行气血的主要通道，也是经络系统的主体。其名称及流注顺序是：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经。其走向规律是：“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足，足之三阴，从足走腹。”详见十二经脉各条。
经络分类名。指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。”
经络分类名。指经络系统在人体体表的连属部分。出《灵枢·经筋》。以其分布部位及病候多在“筋肉”，故称“经筋”。十二经筋的分布特点与十二经脉基本一致，阳筋分布在肢体外侧，阴筋分布在肢体内侧。不同的是都从四肢末端起始走向躯干，结聚于关节和骨骼附近，阳之筋上走头面，阴之筋进入腹腔，且都不入内脏。经筋的病变在临床上多表现为筋脉的牵引、拘挛、弛缓、转筋、强直和抽搐等。
十二经的动脉搏动处。《难经·一难》：“十二经皆有动脉。”据《针灸甲乙经》所载各经动脉应手处的穴位是：手太阴肺经：中府、云门、天府、侠白、尺泽、经渠；手少阴心经：极泉、少海；手厥阴心包经；劳宫；手阳明大肠经：合谷、阳溪、五里；手太阳小肠经：天窗；手少阳三焦经：和髎；足阳明胃经：大迎、下关、人迎、气冲、冲阳；足太阳膀胱经：委中；足少阳胆经：听会、上关；足太阴脾经：箕门、冲门；足少阴肾经：太溪、阴谷；足厥阴肝经：太冲、行间、五里、阴廉。
经络分类名。出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向胸腹、头面的重要支脉。并按经脉的表里关系分成六组，称为六合。十二经别构成了经脉的离（分别、分支）、合（会合、合并）、出（浅出）、入（深入）的关系，扩大了十二经脉的循行范围，加强了表里两经之间的联系。详见十二经各经别条。
即六经标本。见该条。
针刺前后的一些禁忌。《灵枢·终始》：“凡刺之禁：新内（音纳，行房）勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊、大恐，必定其气乃刺之；乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之；出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，……是谓伐身。”篇中仅十一项，疑有脱文。
古刺法名。即十二刺。见该条。
人体部位名。指左右各有肩、肘、腕、髋、膝、踝六大关节。出《灵枢·邪客》。《类经》：“四肢各三节，是为十二节。”
方剂学术语。指方剂依功用进行的分类法。出《本草衍义》。即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热等十二剂。
人体十二脏腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、膻中（心包络）、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等十二脏腑。《素问·灵兰秘典论》：“凡此十二官者，不得相失也。”
养生学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“十二少”相对而言。《养性延命录》引《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。”
传统气功导引功法名。由八段锦演化而来。动作共分12段，故名。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。
十二经脉的顺序、走向。《素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰注：“经，谓经脉；从，谓顺从”。《类经》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴，从脏走手等义。”此说可与《灵枢·五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。因经气“相顺则治，相逆则乱”。故说“从”。《太素》卷三作“十二顺”。
古刺法名。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二种，以适应治疗十二经的不同病症。即偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺、赞刺。详各该条。
病名。指导致不再生育的十二种病症。《千金要方》卷四：“治淳下十二病绝产：一曰白带，二曰赤带，三曰经水不利，四曰阴胎，五曰子脏坚，六曰脏癖，七曰阴阳患痛，八曰内强，九曰腹寒，十曰脏闭，十一曰五脏酸痛，十二曰梦与鬼交。”又名十二经绝产。
古代诊法。《素问·方盛衰论》：“诊有十度，度人脉度、藏度、肉度、筋度、俞度。”各度皆有虚有实。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
小儿推拿方法名。《厘正按摩要术》：“十大手法：治乳滞感寒，将儿左手掌向上，医用两手中、无名、小三指托住，将二大指轻按三关六腑之中，左食指靠腑，右食指靠关，中掐旁揉，自总经起循环转动至曲池边，横空三指，自下复上，三四转为妙。”该法与《小儿推拿广意》的黄蜂入洞法同。参见黄蜂入洞条。
方剂学名词。指方剂依作用和性味相结合的分类法。见《心印绀珠集》。即轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿、寒、燥（一作涩）、甘、平、温、和、调、补、荣、夺等十八剂。
病证名。古人按喉病见症不同把喉证分为十八种类型。见《外科正宗》卷二。而《喉科秘旨》又分喉风为十二证；《喉科指掌》又分为十六证；《重楼玉钥》又分为三十六种。详见喉风及有关各条。
中药配伍禁忌的一种说法。两种药物同用，发生剧烈的毒性反应或副作用，称相反。据文献记载有十八种药物相反：甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白芨；藜芦反人参、丹参、沙参、苦参、玄参、细辛、芍药（玄参系《本草纲目》增入，所以实有十九种药）。《珍珠囊补遗药性赋》：“十八反歌：本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。”此为古人经验，尚待进一步研究。
养生学术语。谓老人的十种生理征兆与情态。宋·周必大《二老堂诗语》引《鄞川志》：“郭祥正老人十拗谓：不记近事记远事；不能近视能远视；哭无泪，笑有泪；夜不睡，日睡；不肖坐，多好行；不肖食软，要食硬；儿子不惜惜孙子；大事不问碎事絮；少饮酒，多饮茶；暖不出，寒即出。”
病证名。中焦指脾胃。即湿邪阻滞脾胃，影响其运化功能。症见头重、怠倦、脘闷、腹胀、纳呆、口粘渴、喜热饮、小便短赤，舌苔厚白或腻，脉缓等。治宜健脾利湿。
病证名。指气分受湿邪阻滞。症见身热不扬、头重如裹、身重体酸、骨节烦痛、胸闷纳呆、脘腹痞痛、呕吐泄泻，舌苔滑腻，脉象濡缓等。治宜宣化湿邪。
即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍阳气的活动，故名。
病证名。水肿之一。以久居湿重之地区或房舍，或自从感受寒湿，湿邪浸渍肌体所致。《奇效良方》：“病水寒不得宣行，成湿肿证。脉来沉迟，色多青白，不烦不渴，小便艰少而涩，大便滑泄。”《秘传证治要诀》：“感湿而肿者，其身虽肿，而自腰以下至脚肿，腿胀满尤甚于身，气或急或不急，大便或溏或不溏，但宜通利小便。”腿肢肿胀的特点是按之陷下、窅而不起。治宜健脾渗湿合升阳法。方用防己黄芪汤、除湿汤、升阳除湿汤、五苓散等方，方隅主张用苍术、厚朴、泽泻、茵陈以治湿肿（见《医林绳墨·臌胀》）。参见水肿条。
病名。类中风之一。见《医宗必读·类中》。指卒然昏厥由于痰湿化热生风所致。一名痰中。《医学心悟·类中风》：“湿中者，即痰中也。凡人嗜食肥甘或醇酒、奶酪，则湿从内受；或山岚瘴气，久雨阴晦，或远行涉水，坐卧湿地，则湿从外受，湿生痰，痰生热，热生风，故卒然昏倒无知也。苍白二陈汤主之。”参见痰中条。
病证名。眩晕病之一。又名伤湿眩晕。见《东医宝鉴·外形篇》。眩晕多由冒雨伤湿后所致，常兼有鼻塞、声重等证。治宜芎术汤。湿晕又有寒湿眩晕、湿热眩晕之分。各详本条。
即湿遏热伏。详该条。
六郁之一。见《丹溪心法》卷三。指感受外湿、郁于体表肌肤而致病。龚廷贤谓：“湿郁者，周身骨节走注疼痛，遇阴雨即发。”（《万病回春》卷二）。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“雾露风雨坐卧，湿衣湿衫，皆致身重疼痛，首如物蒙，倦怠好卧，阴寒则发，脉沉涩而缓，是湿郁。”宜祛湿解郁为大法，选用湿郁汤、升阳除湿汤等方。参见六郁条。
指湿气过甚。《素问·至真要大论》：“湿淫于内，治以苦热。”参湿气条。
病名。阴囊部湿疮之病证。出《外科真诠》卷上。多因肾虚，风湿相搏所致。证见阴囊搔痒，搔扒过甚则造成搔伤，伤面时出清水，久则湿烂、浸淫成疮。治宜益肾祛风解毒。可内服全虫散，外用益智仁壳适量煎汤熏洗。相当于阴囊湿疹。
病证名。腰痛之一。见《济生方·腰痛》。指雨露水湿之邪侵袭腰部所致之腰痛。其临证特点为腰际冷痛，腰以下沉重，或见身肿，其脉多见濡缓。每值阴雨天则可加味重。宜以温化水湿为大法，小便不利则宜渗利，用不换金正气散、肾着汤。湿腰痛每有兼邪，与风相兼为风湿腰痛；与寒相兼为寒湿腰痛；与热相兼则为湿热腰痛，症状有所不同，施治各异。各详本条。
病名。皮肤湿疡之一。《诸病源候论》卷三十五：“湿癣者，亦有匡郭，如虫行，浸淫色赤湿痒，搔之多汁成疮……其里亦有虫。”该病多因风湿热邪侵入肌肤而成。证见患处皮肤潮红，糜烂，瘙痒不止，搔破滋水淋漓，浸淫面不断扩大，皮内似虫行。治宜清热除湿杀虫。内可用除湿胃苓汤加味。外用蛇床子散麻油调敷；或用芦荟30克、炙甘草15克研细末外撒。相当于急性湿疹、皮炎之类。
病名。见《丹溪心法·泄泻》。即濡泄、洞泄，俗称水泻。指泄泻因于湿伤脾胃所致。《证治要诀·大小腑门》：“湿泻，由坐卧湿处，以致湿气伤脾，土不克水。梅雨阴久，多有此病。”《医学传灯·泄泻》：“湿泻者，腹中不痛，所泻皆水；或遍身发肿，身热脉数者，病属于阳……”《金匮翼·泄泻诸证统论》：“湿泻一名濡泄，其脉濡细，其症泄水，虚滑肠鸣，身重、腹不痛。由脾胃有湿，则水谷不化，清浊不分。久雨潮溢，或运气湿土司令之时，多有此疾。”治宜利湿和中，选用胃苓汤，理中丸，柴苓汤；或以除湿汤吞戊己丸；重者用术附汤；久病体虚，肢冷脉细者，宜用消肿健汤，兼服金匮肾气丸以养元扶正。单纯水泻，可选用五苓散、驻车丸，挟热者用参连丸。参见濡泻、洞泄条。
病名。出《难经·五十八难》。
①指夏秋季常见的一种温热病。章楠《医门棒喝·湿温》：“湿温者，以夏令湿盛，或人禀体阳虚多湿，而感四时杂气，遂成湿温。虽四时皆有，而夏秋为多。湿热二气胶粘，淹缠难愈。如从下受，则足肿体重；上受，则头目昏闷，胸满腹膨，乍寒乍热，胃不思食，渴不欲饮，大便溏泄，频而不爽；小便黄赤，短而不利。或变黄疸，或化疟痢，皆湿热二气合病也。”余奉仙《医方经验汇编》：“湿温者，乃夏暑熏蒸，阴睛蕴酿，天地间氤氲之气也。人在蒸淫之中，受而即发；或交秋令，而为新寒感发者。身重头痛，形类伤寒，胸闷寒热，过午更甚者，是为湿温。”治宜苦温芳香，以宣三焦气化，使小便通利以除湿热。《医门棒喝》主张用藿香正气散、五苓散、六和汤和消暑丸等方以审证选用。湿重于热者，身热稽留，汗出热不退，胸闷泛恶，四肢倦怠，大便溏泄，苔白腻，治以化湿，佐以清热，选用藿朴夏苓汤、三仁汤、不换金正气散等方；热重于湿者，壮热，胸痞干呕，心烦溲赤，便秘或溏、或不爽，苔黄腻或燥，治以清热，佐以化湿，用王氏连朴饮、黄芩滑石汤、甘露消毒丹等方。如邪入营血，可致神昏、痉厥，或见便血等证，宜芳香开窍、凉血清营等法，阳虚者则宜温中止血。
②属疫疠类病证。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》：“盛夏湿温之证，即藏疫疠，一人受之为湿温，一方传遍即为疫疠，以春夏间湿、热、暑三气交蒸故也。”从①②所记述之症情，湿温可赅括现代医学之肠伤寒、副伤寒、沙门氏菌感染，与急性血吸虫病的临床症状亦颇相似。参见温病及有关条目。又：宋·许叔微将一种临床呈现头痛，胸腹满，妄言，多汗，两胫逆冷等症的病，称之为湿温（见《普济本事方·伤寒时疫》）。用白虎加苍术等方治疗。
③为广义伤寒中的一种。见《难经·五十八难》。
病证名。腰痛之一。见《丹溪心法·腰痛》。又名痰注腰痛，参见该条。
病名。为眩晕常见证型之一。由湿痰壅遏清阳所致。见《证治汇补·眩晕章》。证见眩晕头痛，恶心呕吐，胸闷纳呆，脉濡（或濡滑），苔白腻。治宜燥湿化痰。用半夏白术天麻汤、温胆汤。兼见气虚，用六君子汤加减。参见眩晕、痰晕条。
病证名。痿证之一。系湿痰客于经脉所致。见《证治汇补·痿躄章》。较多见于体肥患者。《张氏医通·痿痹门》：“痿，属湿痰者，手足软弱，脉沉滑，兼腰膝麻木，或肿。”由于痿证多有“阳明热，宗筋失养”（见《简明医彀》卷三）之病理，故此病当以燥湿化痰为主，兼以清热。朱震亨用二陈汤加苍白术、黄芩、黄柏、竹沥、姜汁施治（见《丹溪心法·痿》）。参见痿条。
病证名。痰嗽之一。指痰湿壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之症候特色。《万病回春》卷四：“湿痰嗽者，有痰，痰出嗽止是也。”参见痰嗽、咳嗽条。
病名。流注病之一种。见《外科枢要》卷二。该病多因脾虚气弱，湿痰内阻，复感邪毒，流溢于营卫肌肉之间所致。症见初起肿痛无头，皮色不变，久而不治，则发热作脓，溃后脓液稀白，脓尽渐愈。初起宜用木香顺气饮，佐以健脾化痰之剂；外用冲和膏敷贴，或艾条灸，以促其消散；溃后服托里透脓汤；日久难敛脓稀者，宜补益气血，服人参养荣汤；可参见附骨疽溃后治疗。
病证名。见《丹溪心法·脚气》。指痰湿下注而致之脚气病。证见腿足重木，或有微肿，软弱无力，兼有大便滑泄。治以利湿化痰，调中止泄法。宜服丹溪治湿痰脚气方，药用苍术、防风、槟榔、香附、川芎、条芩、滑石、甘草。参见脚气条。
病证名。指湿痰内郁而致之发热。《丹溪心法·发热》：“湿痰发热，炒片芩、炒黄连、香附、苍术。右为末，用栝楼穰丸。湿痰，夜发热，以三补丸加白芍药为末。”参见发热、痰积发热等条。
病证名。不孕证型之一。见叶其蓁《女科指掌·种子门》。即痰湿不孕。详该条。
病证或病理名称。作为病证，则为痰证之一。湿痰有外感、内伤之分。《医学入门》卷五：“生于脾，多四肢倦怠，或腹痛、肿胀、泄泻，名曰湿痰。”当予化痰利湿，宜山精丸、三仙丸，或以二陈汤加苡仁、竹茹、杭芍、山药。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在脾曰湿痰，其色黄，滑而易出，多倦怠，软弱喜卧，腹胀食滞，脉必缓，宜白术丸；或挟虚，宜六君子汤；挟食，宜保和丸；挟暑，宜消暑丸；挟惊，宜妙应丸。各宜从脾分治。”由此可见，湿痰其病重在脾经，故又有脾经湿痰之称。参见痰饮、外感湿痰、内伤湿痰、脾经湿痰条。
病名。指湿邪伤脾引发之咳嗽。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“湿嗽，湿伤脾也。其脉濡细，必兼骨节烦疼，四肢沉重，或有汗，小便不利，痰多，宜白术汤、白术丸。”程文囿《医述》主张用二陈汤。参见湿咳、感湿嗽。
病因病理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。指湿气偏胜而出现泄泻。脾喜燥恶湿，湿气内盛则脾阳受遏，运化水液功能失调，故见大便泄泻等症。
病证名。指湿邪过盛伤害阳气。湿为阴邪，重浊粘滞，能阻滞阳气活动，尤易损伤脾阳，症见面白、胸闷、腹胀、痞满、泄泻，甚则形成水肿等。因而治湿须要维护阳气，不得过用寒凉。《温热论》：“湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。”
证候名。多因湿郁生热，热盛化火而伤及脾阴。症见脘腹痞满、身重肢酸、口苦、渴不多饮、尿少而黄、大便坚结，舌苔由灰滑变黄燥。《温病条辨·中焦篇》：“湿之入中焦……有伤脾阳，有伤脾阴……伤脾胃之阴者十居一、二。”治宜滋阴利湿法。
证候名。脾喜燥恶湿，如寒湿停滞，可致脾阳受损。症见痞满、腹痛、洞泄、四肢不温，舌淡苔白而滑，脉缓滑。《温病条辨·中焦篇》：“湿入中焦……有伤脾阳，有伤脾阴，……伤脾胃之阳者十常八、九。”治宜温中健脾，辅以燥湿之法。
病名。疝病因湿邪郁聚而致病。《景岳全书》卷三十三：“湿疝多为重坠胀满，然亦有痛者，……有不痛而久坠不愈者，是即（疒^颓）疝之属。”参见（疒^颓）疝、疝条。
病名。腰痛之一。见《丹溪心法·腰痛》。指腰痛之因于湿热者，或因外感湿热时邪，或因厚味饮食、脾胃失和以致湿热内蕴所致。秦景明谓：“湿热腰痛之证，内热烦热，自汗口渴，二便赤涩，酸痛沉重。”并有腰部觉热，甚则肢节红肿，脉数，苔黄腻。治以清利湿热为主，用加味二妙散，大分清饮等方，兼虚者，七味苍柏散。此病多见于类风湿性脊椎炎、风湿性关节炎、急性肾盂肾炎等病。参见腰痛条。
病证名。系指由于胃经湿热内蕴所致的牙痛。可用甘露消毒丹加减治疗。参见痰毒牙痛条。
病证名。指外感湿热所致之眩晕。见《症因脉治·外感眩晕》。临床以头目眩晕，自汗，面垢背寒，口渴欲饮，小便黄赤为常见症候，亦可兼有发热。其脉濡数，舌苔黄腻。宜清化湿热，用人参白虎汤、黄连香薷饮等方。参见眩晕条。
病证名。指湿热流注于下焦。主要表现为小便短赤、身重疲乏、舌苔黄腻、脉濡数等。临床多见于湿热痢疾、湿热泄泻、淋浊、癃闭、阴痒、白带、下肢关节肿痛、湿脚气感染等症。治疗大法宜清热利湿。
病证名。痿证之一。见《医学纲目》卷十七。指湿热伤于筋、肉而致的痿证。《素问·痿论》在论述痿证诸多病因中，列“脾气热”和“有渐于湿”等记述；《素问·生气通天论》则有“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿”之说。湿热痿除腿足痿软、微肿、足趾麻木外，常兼见身重胸闷，小便赤涩，脉濡数，苔黄腻。治以清热燥湿、健脾渗湿等法。用加味二妙丸、东垣健步丸、清燥汤，或用萆薢丸加味方。参见痿证条。
病证名。头痛因于湿热蒙蔽清窍所致。除头痛外，每有心烦，身重肢痛，或见面目、四肢浮肿，舌苔黄腻、舌质红，脉多濡数。《兰室秘藏·头痛门》：“心烦头痛者，病在膈中，过在手巨阳、少阴，乃湿热头痛也。”治以清热化湿为主，用清空膏或温胆汤加黄连、苡仁。参见头痛条。
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《温热经纬》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
病证名。指身肿因于湿热滞留所致。除身肿外，兼有身热、黄疸、胸腹胀闷等证。《症因脉治》卷三：“湿热身肿之证，身热目黄，小便赤涩，胸腹胀闷，四肢黄肿，口渴心烦，此湿热作肿，即阳水肿之证也。湿热身肿之因，或湿热行令，袭人肌表，或先伤于湿，湿气久留，郁而成热，则湿热肿证作矣。”脉多洪数、濡数或沉滑。宜清肺利湿，用清肺饮合四苓散、八正散、二妙丸等方，或用羌活胜湿汤加减。参见身肿、水肿条。
病证名。指胃肠积热，复感湿热之邪而致之呕吐。多有内热、满闷恶心等兼证。《症因脉治》卷二：“湿热呕吐之证，内热烦躁，口臭身热，面目黄肿，满闷恶心，闻谷气即呕。”其脉数大，或兼濡；舌苔黄腻，舌质红绛。宜清湿除热，用家秘清胃汤、栀连二陈汤、栀连平胃散等方，或以温胆汤去枳实、加黄连、藿香。参见呕吐条。
病名。又名湿疟、暑疟。《症因脉治》卷四：“湿热疟之因，《内经》云：因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，则疟日作。”发作时兼见身重肢痛、呕逆胀痞等证。身体重痛，肢节烦疼，脉浮紧者，用羌活败毒散；脉弦长，呕逆胸满者，用柴葛平胃散；如属湿热，脉洪数者，用加味香薷饮。参见疟疾、湿疟、暑疟条。
病证名。指湿热蕴酿于中焦脾胃及肝胆。湿为重浊粘滞之邪，阻滞气机，与热邪相合，则湿热交困。热因湿阻而难解，湿受热蒸而使阳气更伤。临床表现为热势缠绵、午后热高、身重疲乏、神志昏沉、胸脘痞满、不思饮食、大便粘腻不爽、小便不利或黄赤，或黄疸等证。
病名。由湿热积滞所致之痢疾。为痢疾中较常见之证型。见《症因脉治》卷四。症见腹痛、泄利赤白，稠粘臭秽，里急后重，肛门灼热，溺短赤，脉滑数，苔黄腻，或可见恶寒发热。治宜清热燥湿，调气止痢。选用芍药汤、白头翁汤、香连化滞汤、香连丸等方。若兼表邪，恶寒发热、头痛，用荆防败毒散，身热甚，用葛根芩连汤。湿火伤于气分（白冻多于红冻），黄连枳壳汤；湿热伤于血分（红冻多于白冻），用河间黄连汤。如偏于气滞、食滞，则腹痛、里急后重较甚，宜用枳实导滞丸。此外，单方用马齿苋、一见喜、地锦草、白槿花等亦均效，食疗以大蒜为易得。参见痢疾、湿痢、热痢等条。
病名。指痉病因于湿热之邪传变而致病。痉之发作，多由湿热挟风，侵袭筋脉，或因肝经、心包经热甚动风以引发。薛生白《湿热病篇》：“湿热证，三四日即口噤，四肢牵引拘急，甚则角弓反张，此湿热侵入经络脉隧中。宜鲜地、秦艽、威灵仙、滑石、苍耳子、丝瓜藤、海风藤、酒炒黄连等味。”又：“湿热证，壮热口渴，舌黄或焦红，发痉，神昏谵语或笑，邪灼心包，营血已耗，宜犀角、羚羊角、连翘、生地、玄参、钩藤、银花露、鲜菖蒲、至宝丹等味。”又：“湿热证，发痉，神昏笑妄，脉洪数有力，开泄不效者，湿热蕴结胸膈，宜仿凉膈散；若大便数日不通者，热邪闭结肠胃，宜仿承气微下之利。”又：“湿热证，壮热烦渴，舌焦红或缩，斑疹，胸痞，自利，神昏痉厥，热邪充斥表里三焦，宜大剂犀角、羚羊角、生地、玄参、银花露、紫草、方诸水、金汁、鲜菖蒲等味。”湿热痉亦可由热闭而引发者，如“湿热证，发痉神昏，独足冷阴缩，下体外受客寒，仍宜从湿热治，只用辛温之品煎汤熏洗。”又：“湿热证，发痉撮空，神昏笑妄，舌苔干黄起刺、或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑，宜用承气汤下之。”参见痉条。
病名。脚气病因于湿热相搏所引发。《寿世保元·脚气》：“湿热脚气为病，肢节烦痛，肩背沉重，胸膝不利，兼遍身疼痛，下注足胫肿痛，脚膝生疮赤肿，及内外生疮，脓水不绝，或痒或痛。”治宜清热利湿，消肿止痛。用当归拈痛汤加减，或以四苓散加苍术、黄连、防己、川牛膝。参见脚气条。
病证名。指肠胃湿热内蕴所致之腹胀。《症因脉治》卷三：“湿热腹胀之证，面目黄肿，小便赤涩，大便或结、或泄黄糜，或日晡潮热，烦渴口苦，口甘口淡，腹胀胁痛。”治以清利湿热为主。胁痛、口苦、面黄者，用龙胆泻肝汤以泻肝胆之火；小便赤涩，用木通六一散以导膀胱湿热；二便均涩，八正散；大便黄糜状，用家秘泻黄散；日晡潮热，大柴胡汤。烦渴口淡，干葛石膏汤。口苦清肝胆之火，口甘清脾火，口淡清胃火，口咸清肾火。参见腹胀条。
病证名。指中焦湿热内结、通降失调引致之腹痛，腹壁虽较柔软，而有“按之愈甚”的特点，并兼有其他湿热见症。《杂病源流犀烛·腹少腹病源流》：“湿热腹痛，按之愈甚。宜升提、利小便。宜升麻、柴胡、防风、葛根、木通、黄连、黄芩、滑石、车前。不愈，微利之，宜加熟大黄，即‘土郁则夺之’之义。”上述治法属清热化湿、通腑导滞法。参见腹痛条。
病证名。属黄疸病之阳黄范畴。见《丹溪心法·疸》。为湿热相搏所致之黄疸。《伤寒全生集·辨伤寒发黄》：“湿热发黄，一身尽痛，发热口渴，小便不利，色如熏黄，暗而不明也。”如热重于湿，则色如橘黄鲜明，口渴较甚，治以清热为主，兼用利湿消黄，用茵陈蒿汤、大黄硝石汤。如湿重于热，治以利湿消黄为主，佐以清热，方用茵陈五苓散、参苓渗湿汤、甘露消毒丹等。参见黄疸、阳黄条。
病证名。便血证型之一。见《金匮翼》卷二。指便血因于湿热所致。患者每有嗜食辛辣或喜饮酒之病史，久之则胃肠湿热蕴蓄而下注大肠，阴络灼伤，遂致便血。其证便血鲜红，多为先血后便腑行失畅，或微有腹痛，脉濡数，苔厚腻。《石室秘录·通治法》：“血之下也，……非湿热之相浸，即酒毒之深结。”治宜清热利湿、解酒毒、凉营止血等法，方用约营煎、槐角丸，槐花散，或地榆散合赤小豆当归散等方。参见热毒下血、湿毒下血等条。
①病因学名词。指一种病邪。湿和热相结合的病邪。致病可分别引致脾胃、肝胆及下焦大肠、膀胱等脏腑或皮肤筋脉的病证。《素问·生气通天论》：“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。”
②病证名。吴坤安于《伤寒指掌》卷四中描述此证：“脉濡细而数，发热身痛，小水短涩；或身目俱黄，属湿热。宜五苓散加生栀、黄柏、茵陈、秦艽。”
证名。指呕吐由于湿气犯胃、胃气失于和降所致。以呕吐，胸脘痞闷，身重而浮为主证。《症因脉治》卷二：“湿气呕吐之证，胸前满闷，头重身重，面目浮肿，呕恶而吐，口不渴，吐多痰涎。”脉多濡弱，或沉滑，苔多白腻或浊腻。治宜化湿和中。身热脉浮者，选人参败毒散、香苏平胃散，或温胆汤加黄连、苡仁；寒湿者，宜用香砂二陈汤、术附汤；湿热者，宜栀连二陈汤、栀连平胃散。参见呕吐条。
病名。指湿气伤中所致之霍乱。以霍乱吐泻水饮为主证。《症因脉治·霍乱》：“湿气霍乱之证，……但因时令湿淫之气，一旦挥霍撩乱，吐泻水饮。”其脉沉伏或沉濡，方用五苓散、平胃散、藿香正气散等方加减。参见霍乱、湿霍乱条。
①自然界中气候因素之一。《素问·天元纪大论》：“太阴之上，湿气主之。”
②湿邪。《灵枢·水胀》：“此皆尝有伤于湿气。”
病名。又名肠癖、血箭。便血的一种。指便血如箭射、筛漏之状。《医学入门·便血》：“湿癖血箭，……原因伤风犯胃飧泄，久而湿毒成癖，注于大肠，传于少阴，名曰肠癖，俗呼血箭。因其便血即出，有力如箭射之远也；又有如筛四散漏下者。初起湿热或发当长夏者，当归地黄散，凉血地黄汤加木香、槟榔，久而色紫黑者，湿毒甚也，升阳除湿和湿汤，升阳补胃汤，或补中益气汤去柴、陈，加芩、连、川芎、槐角、枳壳。”参见便血等条。
病名，疟疾之一。
①指疟疾患者兼受雨露湿邪而致病。《三因极一病证方论·疟叙论》：“病者寒热，身重，骨节烦疼，胀满，濈濈自汗，善呕。因汗出复浴，湿舍皮肤，及冒雨湿，名曰湿疟。”当在治疟的同时，配合术附汤以温阳利湿；或用草果厚朴汤加味方。
②指暑疟，又名湿热疟。《症因脉治》卷四：“湿疟即暑疟。湿热疟之证，身体重痛，肢节烦疼，呕逆胀满，胸膈不舒，此湿热疟之证。”参见湿热疟、暑疟条。
病名。便秘之一。见《济生方·大便》。指便秘由于脾胃湿邪所致。《素问·至真要大论》有“太阴司天，阴痹，大便难……”之记述。《景岳全书·杂证谟》：“湿秘……湿岂能秘？但湿之不化，由气之不行耳。气之不行，即虚秘也，亦阴结也。”参见五秘、虚秘等条。
病名。系指因水湿入于耳中，耳内肿痛致使听力减退者。见《医学入门》。有：“湿聋，因雨水浸渍，必内肿痛”或湿邪内蒸上蒙，症见耳内肿痛，内有鸣鸣水声，听力减退。治宜以凉膈散加减。可参见耳聋条。
病名。因感受湿邪而致之痢疾。《医学入门》卷四：“湿痢，腹胀身重，下如豆汁，或赤黑混浊，危证也。”雷少逸指出：“湿痢有寒热之分焉”（《时病论》卷三）。故临床上又分之为湿热痢和寒湿痢。各详本条。
病证名。又名寒湿腰痛，或名肾着。《金匮翼·腰痛》：“湿冷腰痛者，坐卧冷湿，久久得之，《金匮》所谓肾着是也。”参见肾着、寒湿腰痛条。
病证名。指水湿影响脾阳运化功能。与脾虚湿困的病机稍有差异，但主要症状大致相同。症见脘腹胀闷，不思饮食、泛恶欲吐、口淡不渴、大便溏泄、头重如裹、身重或肿、舌肿苔腻，脉濡缓，治宜温中化湿。方如胃苓汤。
治疗学术语。指用滋润的药物治疗津枯血燥证。《汤液本草》卷上：“湿可以去枯，白石英、紫石英之属是也。”
病证名。
①指咳嗽（或喘嗽）由于水气内停所致。《儒门事亲》卷三归纳此类湿咳有三种情况。即水气并于阳明之喘咳；风水不能正偃之咳嗽；以及肾气腹大胫肿，喘咳身重之病证。可选用五苓散、桂苓甘露饮、白术丸、三花神佑丸等方。
②指伤湿咳嗽。多由外感湿邪所致。参见咳嗽、伤湿咳嗽等条。
病证名。头痛之一。《灵枢·厥病》有“厥头痛”之病名，而《素问·生气通天论》则谓：“因于湿，首如裹”。表述湿重引发头痛之症候特点。湿厥头痛指湿邪蒙蔽于上，清阳不长而致病者。《东医宝鉴·外形篇》：“湿厥头痛，冒雨伤湿，头重眩痛，阴雨则甚。”脉多濡滑或沉滑，苔白腻。宜温阳化湿，用芎辛汤、芎术除眩汤等方。参见头痛、寒湿头痛条。
病证名。出《温病条辨》。小儿痉病之一。感受湿热病邪而致的痉证。症见身热不扬，抽搐，或四肢痉挛，角弓反张。由湿热病邪侵袭经络所致。治宜清热化湿，用甘露消毒丹。《温病条辨·解儿难》：“湿为浊邪，最善弥漫三焦，上蔽清窍，内蒙膻中。”多伴见神志模糊，谵语等。见于急性中毒性脑病等。治宜清热化湿，用菖蒲郁金汤，偏热者煎送至宝丹；如秽浊甚者，用苏合香丸。
病名。出《诸病源候论》卷三十五。“湿疥起小疮，皮薄常见水汁出，此风热气浅在皮肤间故也。”多因脾经湿热偏盛郁结所致。症见患处灼热痒痛，搔痒，搔后则流黄水，甚者可流黑汁。治宜祛风去湿，可内服苍术膏。类似湿疹。
病名。脚气病之一。见《太平圣惠方》卷四十五。指脚膝浮肿之脚气病。水湿之邪感受于下，经络不得宣通而致病。证见足胫肿、麻木而重，腿膝软弱，小便不利，脉濡缓，苔白腻；或有在胫前生臁疮者。治宜宣壅逐湿为大法，用鸡鸣散加减，或选用除湿汤、槟榔散、加味二妙丸加减。湿热偏胜者，证见口渴溺赤，脉濡数、苔黄腻，治以宣通清利化湿法，用防己饮加减。参见脚气条。
系对平素湿重患者之通称。多有身疼肢重，发热、头汗出，胸满，小便不利等证。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“湿家之为病，一身尽，发热，身色如熏黄也。”又：“湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早则哕，或胸满，小便不利，舌上如胎者，以丹田有热，胸上有寒，渴欲得饮而不能饮，则口燥烦也。”当以利湿为大法。结合兼证情况予以辨证论治。